Abstract The presence of community sociocultural projects that have art as their driving force has diversified dissimilar urban and rural contexts. This research is aimed at the creation and validation of a scale that could allow us to analyze and understand the forms of action and manifestation of cultural mediations in communities. The instrument, composed of five dimensions - aesthetic, artistic, participatory, axiological and territorial anchorage -, responds to a concept of cultural mediations manifested in the construction, reproduction and symbolic exchange produced between cultural factors, artistic devices, territory and the participating public of a community sociocultural project. A mixed approach was used in the research, where the results of several focus groups, expert rounds and statistical tests that demonstrate the validity and reliability of the instrument were triangulated. The items proposed for each dimension resulted from the analysis of literature, different focus groups with specialists in the subject and the validation by experts through the Delphi method. The internal consistency index showed a coefficient of .845, while in the exploratory factor analysis, the dimensions created were confirmed through the communalities that emerged. The exploratory factor analysis showed the correlation between all these dimensions. In the subscales the Cronbach's Alpha were satisfactory, as well as the correlation between items.

Resumen La presencia de proyectos socioculturales comunitarios que tienen en el arte su motor impulsor ha diversificado disímiles contextos urbanos y rurales. El objetivo de esta investigación es la creación y validación de una escala que permita analizar y comprender las formas de acción y manifestación de las mediaciones culturales en las comunidades. El instrumento, compuesto por cinco dimensiones - estética, artística, participativa, axiológica y anclaje territorial - responde a un concepto de mediaciones culturales manifiestas en la construcción, reproducción e intercambio simbólico producido entre los factores culturales, los dispositivos artísticos, el territorio y el público participante de un proyecto sociocultural comunitario. Se utilizó un enfoque mixto en la investigación, donde se triangularon los resultados de varios focus groups, rondas de expertos y pruebas estadísticas que demuestran la validez y confiabilidad del instrumento. Los ítems propuestos para cada dimensión resultaron del análisis literario, de diferentes focus groups con especialistas en la temática y de la validación de expertos a través del método Delphi. El cuestionario se aplicó a 268 participantes de diversos proyectos socioculturales. El índice de consistencia interna mostró un coeficiente de 0,845, mientras que en el análisis factorial exploratorio se confirmaron las dimensiones creadas a través de las comunalidades surgidas. En el análisis factorial confirmatorio se evidenció la correlación entre todas estas dimensiones. En las subescalas, los Alpha de Cronbach fueron satisfactorios, así como la correlación entre ítems.

Resumen La provincia Mayabeque en Cuba nació de la división administrativa de La Habana, decisión aplicada verticalmente por el Estado cubano. En el proceso de división territorial se olvidaron fenómenos culturales como su gran diversidad cultural y el anclaje a una identidad territorial formada por siglos de memoria e historia regional. El objetivo de la investigación fue evidenciar la construcción de la nueva identidad territorial “mayabequense” en el discurso mediático a raíz de esta división. Partiendo de la teoría de Bayart (1996) “la invención de la tradición” se realizó el análisis de contenido de la prensa escrita regional durante el primer año de existencia de la provincia. Los resultados evidencian que la identidad territorial fue construida como una forma de improvisación basada en la rememoración y resignificación de las identidades locales.

Abstract The Mayabeque province in Cuba was established by the administrative division of Havana, a decision applied vertically by the Cuban State. In the process of territorial division cultural phenomena were forgotten, such as its broad identity diversity and the anchorage to a territorial identity formed by centuries of regional memory and history. The objective of the investigation is to demonstrate the construction of the new territorial Mayabequense identity in the media discourse as a result of this division. Based on the theory of Bayart (1996) “the invention of tradition” the content analysis of the regional written press was carried out during the first year of the province's existence. The results show that the territorial identity was conceived as a kind of improvisation based on the remembrance and resignifying of local identities.

Resumen: La presente investigación analizó la conducta de los suscriptores del canal de YouTube EnchufeTv, de origen ecuatoriano, para observar si sus contenidos influyen en quienes los consumen. Utilizando un enfoque metodológico mixto, se aplicó un cuestionario a una muestra seleccionada en la ciudad de Guayaquil y se realizaron entrevistas a ciertos suscriptores del canal, para luego contrastar ambos datos. Los resultados arrojaron que los suscriptores se ven influenciados por EnchufeTv, en cuanto a sus gustos y a las formas en que los videos reflejan la realidad. Sin embargo, perciben la publicidad en los contenidos como una barrera a la comunicación y no se sienten atraídos a consumir productos complementarios, por lo que no se percibe una idea fuerte del canal como marca

Abstract: This research analyzed the behavior of subscribers of the YouTube channel EnchufeTv, from Ecuador, to observe if its contents influence those who consume them. Using a mixed methodological approach, a questionnaire was applied to a sample in the city of Guayaquil and interviews with some subscribers were conducted in order to contrast both data. The results showed that subscribers are influenced by EnchufeTv, in terms of their tastes and the ways in which videos reflect reality. However, they perceive advertising in the content as a barrier to communication and don’t feel attracted to complementary products, which is why an idea of the channel as a brand is not strongly perceived